Mantra from Veda

नरसिंह मन्त्र 

बीजाक्षर मेरु [क्ष] कृशानु [र ]संयुक्तो अनुग्रहे [औं ]न्दुसमन्वित:] I

एकाक्षरो नरहरे नर्मन्त्र: कल्पद्रुमो नृणाम् II

अत्रि ऋषि .गायत्री छन्द: .नरकेसरी देवता I

ध्यान -तपनसोमहुताशनलोचनं घनविराम    हि मान्शु समप्रभम्

अभय चक्रपिनाकवरान  करैर्ध्रुतंमिन्दुधरं  नृहरिं भजे 

सुरासुर -नमस्कर्ता नरसिंह मन्त्र 

ॐ उग्रं वीरं महाविष्णुं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम् I 

 नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युं मृत्युं नमामि INrsimha Bija mantra

om kshraum

Story

One of the ten celebrated incarnations  of Vishnu. Narasimha is a widely worshiped deity in the northern as well as the southern parts of India.

While  in the north he is worshipped in several   Vishnu  shrines , independent temples to him are more frequently  to be seen in south  India than in north however , ritual of worship in the celebrated temple art puri jaggannath  in Orissa  identifies  the god here is narsimha .

The reason for this incarnation given in the  puranas are is to save the  world from the disastrous hold of the demon hiranykashipu , son of the kashyp prajapati and Diti , and more especially  to protect pralhada , the devout son of the demon  hiranykashipu brother  hiranyksha  was killed by  Vishnu in his warah incarnation & hiranykashipu had therefore  nurtured  hatred.

For  Vishnu  when his son pralhad  grew up  Vishnu , the demon naturally threatened  his son and subjected  him to all kinds of terrible  punishments .But  Pralhada  was unanswering  in his  devotion  to Vishnu  had to appear  in order to protect  this  young lad. Hiranykashipu  however had performed penance  and obtained from Brahma  the boon  that he could not be killed  by god ,man  or beast by  any weapon  known to man ,during  day or night inside his palace  or outside it .Therefore ,Vishnu  had to appear as  man beast  and ( manlion , nara simha )  and tear there  demons  entrails  with his claws  during dusk  and seated upon the   

 Threshold   of the  palace.

The Nrisimha Gayatris

Om Nrisimhaye vidmahe 
vajranakhaya dhimahi 
tan no simhah prachodayat

Vajra nakhaya vidmahe 
tikshna damstraya dhimahi 
tan no narasimhah prachodayat

Runa Vimochana Narasimha Stotram

Devata karya sidhyartham, sabhasthambha samudbhavam,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 1

Lakshmya aalingitha vamangam, bhakthanaam vara dayakam,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 2

Aantramaladaram, sankha chakrabja aayudarinim,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 3

Smaranath sarva papagnam, khadruja visha nasanam,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 4

Simhanadenamahatha, digdanthi bhayanasanam,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 5

Prahlada varadam, srisam, daithyeswara vidharanam,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 6

Kroora grahaih peedithanam bhakthanam abhaya pradham,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 7

Veda vedantha yajnesam, brahma rudradhi vandhitham,
Sri nrisimham mahaveeram namami runa mukthaye. 8

Ya idam pathathe nithyam, runa mochana samjnitham
Anrni jayathe sadyo, danam sigramavapnuyath

Sri Narasimha Stotravali by Sri Vidyabhushana Kannada Devotional Songs MP3 Downloads Bhaktigeethe Lyrics Dasarapada ::: KannadaAudio.com

Sri Narasimha Stotravali by Sri Vidyabhushana Kannada Devotional Songs MP3 Downloads Bhaktigeethe Lyrics Dasarapada ::: KannadaAudio.com

Sri Narasimha Stotravali by Sri Vidyabhushana Kannada Devotional Songs MP3 Downloads Bhaktigeethe Lyrics Dasarapada ::: KannadaAudio.com

Sri Narasimha Stotravali by Sri Vidyabhushana Kannada Devotional Songs MP3 Downloads Bhaktigeethe Lyrics Dasarapada ::: KannadaAudio.com

Kannare Nodu Udupi Shri Krishnana - S. Janaki ::: KannadaAudio.com

Kannare Nodu Udupi Shri Krishnana - S. Janaki ::: KannadaAudio.com

Kannare Nodu Udupi Shri Krishnana - S. Janaki ::: KannadaAudio.com

Kannare Nodu Udupi Shri Krishnana - S. Janaki ::: KannadaAudio.com

Narsimha Murti Paithan

Narsimha Shri Kshetra Paithan

श्री नृसिंहाची आरती

कडकडिला स्तंभ गडगडले गगन 

अवनी होत आहे कंपायमान 

तडतडली नक्षत्रे पडताती जाण

उग्र रूपे प्रगटे तो सिंहवदन 

जयदेव जयदेव जय नरहरी राया 

आरती ओवाळू महाराजवर्या  जय देव जय देव II धृ II

एकवीस स्वर्ग माळा डळमळली कैसी

ब्रह्मयाच्या वाटे अभिनव चित्तासी

चंद्र सूर्य तारा लोपती प्रकाशी

कैलासी शंकर दचके मानसी II1II

वैशाख मासी शुक्ल चतुर्दशी

स्वाती नक्षत्रासी अवतार घेसी

ऐसे महाराज भक्ता पावसी

प्रसन्न सत्वर  झाला प्रल्हाद यासी II2II

प्रल्हाद भक्त बहुत गांजीला

नरहरी नरहरी म्हणुनी धावा जो केला

धावे पावे तो नरहरी पावला

हिरण्यकशिपु मर्दुनी  भक्त रक्षिला II3II

थरथरती त्या जटा जिव्हा लळलळीत 

तीक्ष्ण नखांनी तो दैत्य विदारीत

अर्धांगी कमलजा शेष छायेत 

माधवदासा स्वामी नरहरी शोभत II4II

भगवंताची परापुजा

                                                                 भगवंताची परापुजा                                                     




मूर्ती पुजेपेक्षा मानस पूजा श्रेष्ट पण त्यापेक्षाही श्रेष्ट परा पूजा आहे .ही शंकराचार्याची परापूजा फारच उच्च कोटीची आहे.परमेश्वराचे स्वरूप नित्य आपल्या अंत :करणात राहिले तर त्यासारखी उत्कृठ दुसरी पूजा नाही .






अखंड सच्चिदानंद निर्विकार निराकार भेदशून्य एकरूप अशा या परब्रह्मस्वरूपी अद्वैत चित्तामध्ये स्थिर झाल्यानंतर परमेश्वराची कशी पूजा करणार ?




जो परमात्मा सर्व विश्वाला व्यापून राहिला आहे त्याचे आवाहन कोठे व कसे करणार? आवाहन म्हणजे दूर असलेल्याला आदराने जवळ बोलावणे ,जो नेहमीच जवळ आहे ,तो नाही असे स्थानच नाही ,तर मग त्याचे आवाहन कसे करणार ?जो सर्वांनाच आधार आहे ,आश्रयस्थान आहे ,त्याला आसन कश्याचे देणार ? जो स्वभावात:च स्वच्छ आहे ,त्याला हातपाय धुण्याला अर्घ्य आणि पाद्य कसे द्यावे? जो शुध्ध आहे त्याला आचमन कशा करिता द्यावे?




जो सदा सर्वकाळ निर्मल आहे ,त्याला स्नान कसे घालावे ?स्नानाचा त्याला उपयोग काय ?ज्याच्या उदरात सर्व विश्व सामावले आहे त्याला कोणते वस्त्र नेसवावे?त्याला यज्ञोपवीत तरी कसे घालावे ? यज्ञोपवीत हे वर्ण ,आश्रम ,गोत्र ,यज्ञयागादि कर्मे इत्यादीवर अवलंबून असते ,त्याला ब्राह्मण ,क्षत्रिय इत्यादि कोणताही वर्ण नाही ,ब्रह्मचर्य.गृहस्थ इत्यादि कोणताही आश्रम नाही ,ज्याला कोणतेही गोत्र नाही व ज्याला कोणतेहि कर्माधिकार नाहीत त्याला यज्ञोपवीत कसे द्यावे ?












जो स्वभावत:च निर्लेप आहे ,ज्याला कशाचाही लेप लागू शकत नाही .त्याला गंध कसे लावावे?ज्याला कशाचीच वानवा नाही .जो सर्व वासना विन्रिर्मुक्त आहे तो फुलांचा वास कसा घेणार ?त्याला फुले कसी अर्पण करावीत /निर्विशेष म्हणजे सर्वत्र समरूपाने राहून जो सर्व विश्वाला भूषवितो त्याची आम्ही काय आरास करणार/ज्याला काही आकारच नाही त्याला काय अलंकार घालणार ?




जो निरंजन म्हणजे सर्व संसार धर्माच्या पलीकडे आहे त्याला धूप काय घालणार ,जो सर्व साक्षी आहे त्याला दीप काय अर्पण करणार, जो स्वस्वरूपच्या आनंदातच नित्य तृप्त आहे त्याला नैवेद्याचा काय उपयोग ?त्याला नैवेद्य कशाचा दाखवावायाचा व तो का दाखवावायाचा ?




जो विश्वाला आनंद देतो त्याला मुखशुध्दीकरीता तांबूल अर्पण करून आम्ही काय आनंद देणार ?त्याला तांबूल कसा अर्पण करावयाचा ? जो स्वयं प्रकाशचा चिद्रूप आहे ,सूर्य ,चंद्र आणि अग्नि इत्यादिकानाही प्रकाशित करणारा आहे, अशा रीतीने वेदाकडून ज्याचे वर्णन केले आहे त्याला आम्ही निरांजन दीप दाखवून काय प्रकाशित करणार ?




जो विश्वम्भर आणि अनंत आहे त्याला आम्ही दक्षिणा काय देणार ?आणि प्रदक्षिणा तरी कशी घालणार ?जो अद्वितीय एकरूप आहे त्याला नमन कसे करणार ?




वेदानाही ज्याचे स्वरूप आकलन होत नाही,वेदही ज्याचे वर्णन करताना मौनावतात, त्याचे आम्ही स्तुती स्तोत्र काय गाणार ?




जो आतबाहेर सर्वत्र परिपूर्ण भरलेला आहे त्याचे उद्वासन विसर्जन कसे करणार ?याप्रमाणे ब्र्ह्मवेत्या लोकांनी सदासर्वकाळ सर्व देवाचा अधिपती सच्चिदानंद भगवान श्रीहरी जो परमात्मा त्याची एकाग्र बुद्धीने सर्व अवस्था मध्ये पूजा करावी.


.